A digital magazine on sexuality, based in the Global South: We are working towards cultivating safe, inclusive, and self-affirming spaces in which all individuals can express themselves without fear, judgement or shame
भारत जैसे देश में सेक्स जैसी चीज़ों के ज़रिए शारीरिक सुख का आनंद उठाने को लालच और कमज़ोरी के रूप में देखा जाता है। हमें आमतौर पर ये सिखाया जाता है कि सुख की तलाश महज़ फ़िज़ूल की ऐयाशी है जो हमें आत्मबोध तक पहुंचने से रोकती है, जिसकी वजह से हमें लुभावों से दूर रहना चाहिए।
व्यक्तिगत रूप से मुझे, एक युवा अविवाहित लड़की से अब प्रगतिशील और सकारात्मक प्रभाव और संतोषजनक सम्बन्ध रख चुकी उम्रदराज़ विवाहित महिला बनने के इस सफर से अपने निजी जीवन में अपनी प्राथमिकताएँ निर्धारित करने में बहुत मदद मिली है।
During my interaction with students as a part of sexuality education classes in schools, one frequently asked question by boys is,“How to charm a girl?”
Even negotiations related to the use of contraception or types of sexual acts in consensual relationships become difficult for a young girl because of her fear of displeasing her partner. But if one is fortunate, time helps us acquire some sets of skills and the language to speak up against violence and enforce decisions surrounding one’s sexual and social life.
I do not feel the need to fight the feminist war within these spaces all the time, now that it has become my home. I have come to terms with the idea that certain contradictions can co-exist peacefully like the yin and yang. But still, sometimes, my mind is roiled in conflict, with me cautiously trying to balance my two identities – the feminist and the army officer’s wife. Nevertheless, I am unwilling to give up one for the other (even if I might be perceived as being less of one of them). So I continue to be an individual with two seeming contradictions: a feminist army-officer’s-wife!
Youngsters are bombarded every day with messages related to sexuality, sex and relationships from various sources. And we also know that not all the information they encounter prepares them well to make choices.
वह एक ऐसे परिवार में बड़ी हुई थीं जहाँ बनने संवरनें की सराहना की जाती थी, इसलिए कपड़ों के प्रति उनकी चाहत को कभी भी विलासिता की तरह नहीं देखा गया। उनकी माँ की शख्शियत की एक विशिष्ट पहचान, उनकी बड़ी सी बिंदी और सूती साड़ी हमेशा अपनी जगह पर रहती थी, चाहे दिन का कोई भी समय हो, चाहे वो खाना बना रहीं हों, धूप या बारिश में बाहर गई हों, सो रहीं हों या बस अभी ही जागी हों, हंस रहीं हों, या रो रहीं हों। उनकी और उनकी बहन के लिए, उनकी माँ की फैशन को लेकर एक ही सलाह थी, “हमेशा ऐसे तैयार होकर रहो जैसे आप बाहर जा रहे हों, भले ही आप सारा दिन घर पर ही हों।” अपनी माँ की सलाह के बावजूद, वह घर पर ‘गुदड़ी के लाल’ की तरह और बाहर जाते वक़्त ‘सिंडरेला’ की तर्ज़ पर चलने वाली बनी।
Then came a time when this small-town simple Sati Savitri-esque girl moved to a big city. Sucked into city fashion, she couldn’t resist skirting sinful hemlines and being trapped in T-shirt tapestry. All her sanctity theories about clothes were thrown in the trash for good. In the process, she happily shed her desi avatar by shedding her saris and proudly embraced the ‘modern’ attire.