SISA spaces
The only hitch was that neither the agents nor the landlords who lurked behind those rentable flats were particularly keen on leasing their precious properties to a – what! Divorcee??!! No, no, madam, but this flat is only for families.
Ethical considerations and frameworks for traditional (for the lack of a better term) have had decades of debates, discussions, and revisions to have Boards of Review with similar ethics regulations (although they are still being critiqued).
Nathicharami takes sexuality and sexual desire away from upper-class, Gucci-clad women and makes its viewers acknowledge its existence in the lives of women (middle-class wives and widows, in the case of this film) who are invisibilised, both in the society they live in and as subjects of popular content.
ऐसी जगहों की बहुत कमी है जहां विकलांगता के साथ जी रहे लोग अपने यौनिक अनुभवों या यौनिक जिज्ञासा के बारे में खुलकर बात कर सकें। खास तौर पर विकलांगता के साथ जी रहे युवाओं पर हर वक़्त निगरानी रहती है जिसका मतलब है कि वे यौन अनुभवों से वंचित रह जाते हैं और अपनी यौनिकता को समझ नहीं पाते।
चूँकि दुनिया हाशिये में जीने वाले लोगों के प्रति इतनी प्रतिकूल रही है, इसलिए वे लोग हमेशा से, हर जगह ‘सुरक्षित स्थान’ बनाने की कोशिश करते आ रहे हैं।
The most satisfying spiritual and sexual experiences I’ve had were not in my twenties, thirties or even forties. They have been in my 50’s. The most insightful spiritual insights, and the most orgasmic orgasms have both arrived in middle age.
विकलांगता के साथ जी रहीं महिलाओं (Women with Disabilities/WWD) को यौन और प्रजनन संबंधी स्वास्थ्य देखभाल और अधिकारों पर ज़रूरी बाचीत
शहरी पुणे के एक नगरपालिका स्कूल की आठवीं कक्षा – एक सह-शिक्षा कक्षा जिसमें 18 लड़के और 12 लड़कियाँ हैं – के कुछ अनुभव
उनकी सेक्सी कहानियों में आनंद और फैंटसी का चित्रण पूरी तरह औरतों की इच्छाओं पर केंद्रित हैं।
अपनी परिभाषा, अर्थ और लांछन के आस-पास की अस्पष्टता के कारण यौनिकता एक अछूता, अनदेखा, और मनाही का क्षेत्र बना हुआ है।
Growing up, for me, has been about accepting that the loneliness and sadness woven into the fabric of my being do not go away with entering conventional arrangements like monogamous relationships or marriage.
In this month’s issue of Play and Sexuality, Wesley D’Souza recounts the time his school put up a production of The Pied Piper of Hamelin, his preparations for its audition, and how the process was intertwined with an exploration and acceptance of his sexuality.
मां बनने के बाद से आत्म-देखभाल पर मेरे नज़रिये में बहुत बदलाव आया है। एक अभिभावक की भूमिका निभाते हुए और उसकी चुनौतियों का सामना करते हुए अपना ख़्याल कैसे रखा जा सकता है?
What I am proposing here is to look at being in a relationship and being single together because what is important here is the idea of ‘be-ing’ as opposed to the stereotypes and perceptions attached to our relationship with ‘the One’ or to singlehood.
I believe that queer friendships and intimacies are sheer resistance, which not only swallow the despair and pain that might be perpetrated on gender-nonconforming people by their families, but also recognise all the lies about love that have been sold to us.